Philips AZ1509/17 Instrukcja Użytkownika Pobierz pdf (Strona 70)

68 KORALL 38.

tulajdonítják, akit, illetve akiket akrónikás valamilyen okból követendő példa-

képként állít az olvasó elé, ahogyan például Nagy Károly vagy II. Henrik aregens-

burgi császárkrónikában (Kchr) arex justus et paci cus ideálját testesíti meg, vagy

akár példaként említhetjük az úgynevezett „Dalimil”-krónika (DalP) leírását is,

amely szerint már acsehek azok, akik amagyarokat keresztény hitre térítik.

A magyarokat ugyan keresztény hitre térítik, de akereszténység és pogányság

közötti ingadozásuknak akrónikaírók szintén külön  gyelmet szentelnek. Így

megemlítésre kerül I.András (1046–1060), majd I.Béla király (1060–1063) is,

akik anép kérésére engedélyezik apogány életmódhoz való visszatérést. AVata

és  a János-féle pogánylázadás kegyetlenkedéseit, de Levente pogány beállított-

ságát szintén kiemelik. II. István (1116–1131) és IV. (Kun) László (1272–1290)

tetteinek leírásánál ugyanakkor nagy hangsúlyt kap akunoknak amagyarokkal

szembeni, túlzott előnyben részesítése, és pogány életmódjuk. II. István például

nem akart megházasodni, „hanem megelégedett ahajadon nőkkel”.

122

IV. László

szintén „megvetette aházasság intézményét”, és pogány ágyasokat vett magá-

hoz,

123

vagyis egyikük sem különbözött Attilától, aki maga is „nagy nőcsábász”

volt.

124

Egyébként IV. László egész uralkodása negatív exemplumként szolgált,

főleg abban atekintetben, hogy hova vezethet egy uralkodó nem keresztény élet-

módja, és mindez milyen hatásokkal bírhat az egész ország életére vonatkozóan.

Szintén pogány tulajdonságnak minősül asuperbia (kevélység, dölyf), amely

ugyancsak Attilától kezdve majd minden magyar királynak tulajdonsága.

125

Kiemelendő még, hogy ellentétben más keresztény országokéval, apápa

magyarországi törekvései sorra sikertelenek, parancsai pedig teljesítetlenek marad-

tak. Amagyarok nem fogadták el apápa által állított királyokat – például 1290-

ben IV. (Kun) László halála után, vagy éppen Károly Róbertet –, apápai legátu-

soknak pedig sorra dolgavégezetlenül kellett visszatérniük amagyarok földjéről.

Ugyancsak itt kell megemlítenünk az elemzett krónikákban aMagyar

Királyság tárgyalása kapcsán felbukkanó, amagyar uralkodó seregében szolgáló

legkülönbözőbb népeket (kunokat, besenyőket, görögöket, ruténokat, szilézia-

iakat, rácokat, bosnyákokat és másokat), akik között aszerzők elbeszélése sze-

rint szép számmal akadtak pogányok,

126

még azt követően is, hogy amagyarok

már keresztény hitre tértek.

127

Azelbeszélések szerint akunokon (Valwen) és vad

oláhokon (Vlachin) kívül mohamedán kálizok és más izmaeliták (Kotziler und

Koltzil) is éltek akirályság határain belül, vagyis alegkülönbözőbb származású

és hitű, valamint alegkülönfélébb, sajátságos nyelvet beszélő népek. Amagyar

seregben szolgáló számos nép közül akrónikások általában akunok – háború és

122

HHzF hj

: „sonder begnu

gt sich allein mit den ledigen weibern”.

123

„verschmacht den eelichn stant”. Erről olvashatunk JUUChr 497; HvMUchr 209; JdU 26;

StRchr 24408–24425.

124

HHzF iiij

: „ein grosser weibler”.

125

Lásd Attila kapcsán például HHzF c

: „seine angeborne ho art”.

126

RvE 2553–2568. Lásd még ehhez JUÖChr104, 35 skk.

127

Például RvE 2559–2560: „[...] manege unkristenlichu kint, in vromdin sundir sprachin (furcsa

[számunkra idegen] sajátságos nyelvű, nagy számú nem keresztény gyermek)”.

1 2 ... 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ... 210 211

Komentarze do niniejszej Instrukcji

Brak uwag

Philips AZ1509/17 Instrukcja Użytkownika Strona 70

Komentarze do niniejszej Instrukcji

Powiązane produkty i podręczniki dla Nie Philips AZ1509/17