Philips AZ1412 Instrukcja Użytkownika Pobierz pdf (Strona 16)

ezen utóbbi, drámaian aktualizált története is sikeresen feledtette a lovak konstantiná-

polyi eredetét.

A Szent Márk-bazilika aranyosan csillogó paripái, a származásukhoz kapcso-

lódó ködösítés igen népszerű módszerének története és eredetük tudományos újrafel-

fedezése mint egy tünetegyüttes méltán tükrözi a velenceiek viszonyát valamennyi

1204-ben megszerzett győzelmi trófeájukhoz, élükön a Szent Kereszttel, a Szent Vért

tartalmazó ampullával, vagy akár a vörösmárvány tetrarchákkal. Ezek mindegyike

éppúgy veszítette el győzelmi jellegét Velencében, mint a Quadriga, sőt inkább még le

is tagadták a basileos vagy Bizánc felett aratott diadalt. Nem kapcsolódott hozzájuk

semmilyen győzelmi ének, vagyis, jobban mondva, kapcsolódott, de történetesen

olyan, amely messze visz Konstantinápolytól vagy a keresztes hadjárattól, és egészen

más, előnyösebb és kétségkívül kényelmesebb, a pápa, illetve az egyház szolgálatában

megvívott győzelemre utal. Szent Márk „arany templomának" aranyos csillogású

bronzlovai csupán Velence önérvényesítő vágyának, a pápa megmentésének, a velen-

cei békéhez elvezető, Barbarossa Frigyes feletti diadalnak a dokumentumai voltak

addig, amíg a tanult humanisták kapcsolatba nem hozták őket Konstantinápollyal,

Nagy Konstantinnal, illetve Néróval. Az az elképzelés, hogy a győzelmet a Staufok

felett aratták, elnyomta a rájuk nézve terhelő valóságot, és segített egy olyan irreális

múlt elplántálásában, amelyet hamarosan - Rómához hasonló jelentőséget tulajdonítva

maguknak

—

valóságosnak fogadtak el. A Punta Salvore-i csata, melyben Sebastiano

Ziani dózse 1177-ben megütközött a császárral, és az azt követően kierőszakolt béke

elfoglalták a metropolisz, Konstantinápoly és a botrányszagú keresztes hadjárat helyét.

Az ereklyék velencei jelenlétére magyarázatul pedig elég volt annyi, hogy az Úr akara-

tából vannak itt, aki felszólította a velenceieket, hogy álljanak bosszút fő riválisukon -

ez is az elbizakodott önérvényesítő vágy része.

Valóságteremtés és történetírás

Mi állhat a meg nem ünnepelt győzelem hátterében, miért feledtetik el a győzelmet

egy másik diadallal? Mi indokolja a történtek ilyetén átértelmezését és átértékelését?

Mi volt az, ami az egész városra ily hamarjában hatott, ami cselekedeteit irányította, és

ami mindenekelőtt a hatalom reprezentációs terein a Serenissimának, a tengerek ki-

rálynőjének a mítoszát megrendezte?

A negyedik keresztes hadjárat megítélése terén sohasem uralkodott osztatlan

egyetértés a nyugat-európai államok körében.

A győzelem mámora és a ragyogó

zsákmány a kortársak némelyikét ugyan gátlástalanul fellelkesítette, a résztvevők

többségét azonban kesergésre sarkallta. Előbb a hadjárat irányának istentagadó meg-

változtatása Zára irányába, egy olyan keresztény uralkodó ellen, aki maga is viselte a

keresztet, majd a Konstantinápolyba vonulás és a sereg velencei érdekek szerinti fel-

készítése az ostromra - függetlenül attól, hogy véletlenül vagy bármiféle szándékosság

okán alakult-e így - sokakban gyanakvást és elutasítást keltett. A keresztesek néme-

lyike, mint például Simon, Montfort grófja, aki a későbbiekben az albigensek elleni

harcokban jeleskedett, vagy Guy vaux-de-cernay-i apát és még sokan mások sietve

hagyták el a rosszra csábított hadat, midőn az fogadalmát megszegni látszott.

A világ lelkiismerete, III. Ince pápa, aki egykor a személyétől mind inkább

függetlenedő keresztes hadjárat pártját fogta, az események ilyetén alakulását kezdet-

től fogva helytelenítette, sőt a keresztények elleni támadást meg is tiltotta.

'' A hadjárat

következményeit mégis el kellett tűrnie; de legalább a katolikus és az ortodox egyház

1 2 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 183 184

Komentarze do niniejszej Instrukcji

Brak uwag

Philips AZ1412 Instrukcja Użytkownika Strona 16

Komentarze do niniejszej Instrukcji

Powiązane produkty i podręczniki dla Nie Philips AZ1412